Neob"yasnimoe-ob"yasnimo: Sbornik Nauchno-filosofskikh Statey Russian edition

Neob"yasnimoe stanovitsya ob"yasnimym togda, kogda chelovek s pomoshch'yu nauki mozhet vyyavit' prichiny vozniknoveniy tekh ili inykh sobytiy, faktov, kogda on stremitsya k ponimaniyu slozhnykh i kak budto by nepostizhimykh yavleniy. No postepenno yavleniya okruzhayushchego mira stanovyatsya ponyatnymi, kogda osoznayutsya prichinno-sledstvennye svyazi yavleniy i sobytiy okruzhayushchego mira. Vse v prirode zhestko stsepleno prichinnoy obuslovlennost'yu i zakonomernostyami. A svedenie yavleniy prirody k ikh prichinam i zakonam sushchestvovaniya est' ob"yasnenie ? glavnaya i opredelyayushchaya poznavatel'naya protsedura v naukakh o prirode. Nauki o dukhe, naprotiv, imeyut delo s predmetom ne vneshnim, a vnutrennim dlya nas. Yavleniya dukha dany nam neposredstvenno, my ikh perezhivaem kak svoi sobstvennye, gluboko lichnye. Poetomu dela chelovecheskie podlezhat ne stol'ko ob"yasneniyu, skol'ko ponimaniyu. To est' takoy poznavatel'noy protsedure, v kotoroy my mozhem kak by postavit' sebya na mesto drugogo i «iznutri» pochuvstvovat' i perezhit' kakoe-libo istoricheskoe sobytie, «otkrovenie svyshe» ili esteticheskiy vostorg. Pri etom zhizn' chelovecheskaya ne svoditsya polnost'yu k ratsional'nym nachalam. V ney vsegda est' mesto i irratsional'nomu ? poryvam i dvizheniyam dushi, no imen