Chansons Populaires Des Provinces De France

Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent généralement télécharger une copie gratuite scannée du livre original (sans les coquilles) auprès de l'éditeur. Non référencé. Non illustré. 1860 edition. Extrait: ...antre que le sentiment religieux. M. Michelet a jadis éerit une page très-éloquente sur l'adoration que le paysan porte à sa terre, comme il va la visiter le dimanche et avec quels yeux attendris il la couve. Quand on a la religion de la terre si profondément, il est difficile d'en pratiquer une autre. ll y a des pays où la religion de la terre est moins anerée; mais il est à remarquer que ce ne sont pas des pays de vignobles. C'est un fait que l'abondance et la chaleur du vin produisent des esprits plus rebelles aux lois établies, civiles et religieuses, que dans les pays pauvres et incultes. En ceci, le Breton peut servir d'antithèse naturelle au Bourguignon et au Franc-Comtois. ln de mes amis m'envoie un Xoël en patois de Salins qui peut donner une idée du seepticisme des montagnons des revers du Jura. Le chanteur raconte qu'il est allé frapper à la porte de tous les couvents, alors au nombre de dix-sept, pour inviter les religieux à venir adorer le joli petit poupon. Les carmes sont empêchés par une indigestion qui leur a donné la enuraille. ls cordcliers avant de partir veulent encore boire un petit coup, et ils boivent tant de ces petits coups qu'il leur est impossible de sortir. Les jésuites refusent de mener leurs écoliers, sous prétexte qu'il y a assez d'un âne à la erèche de Bolbléhem. Les capucins envoient deux des leurs; mais diverses aventures qui leur arrivent en chemin à cause de leur barbe les empêchent d'arriver à temps. Cependant le chanteur poursuit sa ronde en ramenant toujours, entre chaque couplet, le refrain:--Kl bon! bon! bon!...